原创 爱国===爱人===爱鸽

 国家是整个国民的总和，判断一个国家强盛与否，军事和经济仅是一个方面，主要还是看这个国家的国民素质的高低，说到底就是人的道德风尚、行为举止、思想观念合不合乎不断进步的人类文明的要求。当一个国家的大多数人都能自觉做到这个要求时（请注意自觉两字）这个国家的国民素质就是高的，国家自然就会强盛起来，反之国民素质就是低的，国家必然衰败，古今中外是没有例外的。当然在特等历史背景的特定时下，可能会出现国民素质低下而国家貌似强大的现象，但这种现象必然是短暂的，是不堪外力一击的，比如阿富汗的塔利班就是一个最近的例子。所以说，若真要使自己国家真正强盛起来，每个一个人必须从提高自身的为人素质做起，自觉地以社会公认的合符规范的思想行为的标准来要求自己，做一个高尚的、文明的、对得起周围一切的人，最起码做一个无论什么时候都是问心无愧的人。如果大多数人地能做到这一点那么我们的国家会更加强盛。。。

  现实生活中，一个人的素质高低，用什么来衡量呢？文凭、官职、经济基础、贡献多少，甚至个人好恶等等，都可以用来衡量素质的高低。对卑劣的网鸽者，或爱贪小便宜养鸽者来讲，抓住一只或几只天落鸟，素质高者将它喂好养好，放归大自然，素质低者暗中打听，甚至登广告，打听此鸽的血统和来历，一旦打听清楚，或据为己有，或顺手转卖和宰杀。在生活中也有许多小事可说明素质的高低，将一截香蕉皮，随手扔在大街上，还是走几步扔进垃圾箱，素质的高低立刻显现。 古人云："君子修身立德"。德，即道德、品德也，也是就是为人处世立身的根据和行为的标准。养德，就是要求养鸽者在长期饲鸽赛鸽活动中，以鸽寄情，以鸽寓志，净化心灵，培养情操，以体现其文化品位。素质的基础是修养，修养的基础是尊重他人，如果没有这个基础，此人的种鸽，赛鸽再好，养鸽的知识学问再多，也谈不上素质。众所周知，鸽界泰斗李梅龄、汪顺兴。。。等前辈，就是具有这种高尚情操的典范。痛惜的是我们鸽界至今仍有一些缺德、不德的现象存在。做为一个中国公民来讲，自己的道德行为标准符合要求，即爱国、明礼、诚信等等，就可以称为是一个高素质的人，那么做为养鸽者来讲，也应该同样如此。提高养鸽的社会地位，形成一种文化，从我们养鸽人自己做起...

   在改革开放发展经济的今天，信鸽已成为商品并进入流通领域，这对以往养鸽自娱自赏的观念是一大突破，但君子生财，必须取之有道，道即道德规范，如果以职务之便，假公济私，索鸽贿赂，那么鸽界也会出现腐败现象。更不能一旦飞出成绩，以次充好，以假乱真，坑害鸽界新手，其结果害已又害人，这是商业道德所不能容忍的，最终是绝了自己的后路。"鸽德"与"人德"是每一个信鸽爱好者都应当重视的一门功课，养鸽赛鸽，乃修身养性、陶冶情操的一项有意义的运动，民族的传统美德要在鸽界发扬光大。人品正则鸽业兴，为确保鸽界的一方净土，并创鸽界新业，企盼有些误入歧途的鸽友能知错即改，去邪归正。同时，呼吁全国鸽界的朋友，求团结、求发展、求务实；各级地方鸽协班子应注重务实、高效地工作，处理协调方方面面的关系，为发展我国的信鸽事业作出贡献。此外还应搞好邻里关系，有什么问题或矛盾要平和解决，好言相敬，不可蛮横粗语狂妄野为，只要我们采取有效措施使鸽子不扰民或少扰民，并与邻里和睦相处，群众就不会反感我们养鸽。规范我们文明养鸽的行为，以便使政府和群众理解和支持信鸽事业，给广大鸽友一个宽松的养鸽空间和环境。养鸽容易养德难，如果全国数十万鸽友都重视自身道德修养，无论养鸽也好，做人也罢，才能会严格要求自己和别人，提高个人综合素质，那么更快，更高，更强的"飞向世界"这个目标是指日可待的！

   国家是由其范围的所有的国民组成的，每个国民都是其中的具体一份子，看一个人是否真心爱国，不是听他嘴上讲得，更要看他的日常行动所为，试想一个人如果连起码的爱心都不具备，对周围的同胞姐妹莫不关心麻木不仁，甚至充满嫉恨仇视，这样的人又怎么会去爱国家呢？所以说你如果真心爱国的话，那么就请你从爱周围的同胞开始，多一点爱心，少一些仇恨，不是有一首歌，其中唱到：如果人人都献出一份爱，世界将会有美好的明天！希望每个爱国，爱鸽的同胞从爱人开始吧！