鼓吹国血论是伪科学!
鼓吹国血论是反科学、伪科学! 鼓吹国血论是利用鸽友爱国之心,误导鸽友 请问:国血叫法的科学性、依据何在?是什么学科创立?----是信鸽科研结论,还是生物学新发现? 原中信网论坛总版主有句名言:“真有‘国血'和外血的话,把它们一杂交,叫成‘国外血',或者‘外国血',嘿,还是‘外血'。这名字咋起呀?” 所谓外血国血本身就违反国际鸽坛的品系观!毫无科学依据。是某些国人习惯不科学的叫法。也违反生物分类学!国血外血的叫法是十足的反科学、伪科学!王伟克先生早就断言:国血产生不了! 现代赛鸽育种的含义就是杂交混血和近亲繁殖并存,相成相辅。事实上赛鸽作为一个人为进化的物种,很多理念都是人为加入和实践经验得出的结论,这些都是现代学科中认同的科学理念。包括品系育种。有人认为是达尔文提出了进化论。但提出进化论的不是达尔文。而是法国自然科学家拉马克(1744--1829),观点是用进废退和获得性遗传。是臆断和错误的。达尔文创立了生存斗争,适者生存等自然选择正确学说,取代了用进废退的错误观点。但仍坚持获得性遗传的错误论点。米邱林(1885--1935)确立了定向培育的原理和方法。因基因学说尚未建立,不能将自然选择对变异怎样起作用讲清楚。直到上世纪五十年代,遗传学及其分支的建立,对生物进化才有较正确的认识。现在是用基因学说来分析物种进化。而不是按地域、国家(“外血”、“国血”)划分物种。人类认识永无止境。育种是项系统工程。理论与实践相结合也非易事。基因图谱的绘制给予了希望,还尚属一种期待。真理来源于实践。实践才出真知。 请问:以科学的“品系”取代所谓“国血”主张者,何时将信鸽分为“外血”、“国血”?这是无中生有。用自已称谓“外血”“国血”强加于人!这又何其拙劣。而品系观也否定所谓‘永世外血论'! 有人说:“赛鸽运动始于比利时,随后开展这项活动国家的鸽子概引自比利时。仅举一支鸽系为例:法国的西翁从比利时引进‘外血'维奇系,培育成‘国血'西翁系;美国的海茨曼又引进‘外血'西翁系,培育成‘国血'海茨曼西翁系;日本的岩田又引进‘外血'海茨曼西翁系,培育成‘国血'岩田系”。 如果有国血、外血,中国、日本鸽在美国是国血还是外血?岂不成了外血?日本“岩田系”到美国又成了外血。海茨曼西翁系到法国,又成了外血!这不成了奇谈怪论! 请问:法国何时称西翁系为“国血”?!(“西翁系”本身就表明是“品系”否定“国血”说)西翁本人及法国从无西翁系是法国“国血”的说法!日本又何时将“岩田系”称为“国血”(“岩田系”本身就表明是“品系”观。否定“国血”说)?何必将“国血”说强加于西翁、岩田先生! 刊于 2008年第4期(总第17期)《信鸽市场》 |
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